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Beginning of 1
5 y e a r s = 5 4 8 0 days of
g e f u e h l t e - g e f u e l l t e Z e i t "inmitten
der Ewigkeit",
f e l t - f i l l e d t i m e "amidst
Eternity"
My PH.D.-Thesis, 1966-1982, delivered
in Hebrew to the Jerusalem University 1972
Original Theme,1966 : The Idea of VICARIOUS SUFFERING as an ANSWER to INNOCENT SUFFERING (i.e. my coping with the holocaust). Final Hebrew Title 1972: "The PERCEPTION of SUFFERING and SOLIDARITY with the SUFFERERS in the Thought of the Jewish Sages from the time of the second Commonwealth till the End of the Talmudic Era" (i.e. in Bible, Apocryphes, Qumran, New Testament, Talmud, Midrash)
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See
the overview of "MY BOOK" in the context of "MY LIFE's
HARVEST"
|
Scanned Pages
of the German Book and the
Hebrew Book
|
On this website each
"bundle" [of pages in the paper-books]
begins with the overview of all parts of the books.
Titles in blue refer
to the content on the page you open. Titles in grey
refer to the rest of the books' titles.
Bundle
1 / g10-15 / h28-34 Bundle 2 / g15-19 / h34-38 Bundle 3 / g20-27 / h39-47 Bundle 4 / g27-30 / h47-49 Bundle 5 / g30-35 / h50-55 Bundle 6 / g35-47 / h55-66 Bundle 7 / g47-53 / h67-72 |
Bundle
8 / g 53- 56 / h 72- 75 Bundle 9 / g 59 - 65 / h 78- 84 Bundle 10 / g 65- 68 / h 84- 87 Bundle 11 / g 69- 77 / h 87- 95 Bundle 12 / g 77- 83 / h 95-101 Bundle 13 / g85- 96 / h105-116 Bundle 14/g100-110 /h117-127 |
Bundle15
/g111-120 / h128-138 Bundle 16/g121-130 / h139-147 Bundle 17/g130-138 / h147-154 Bundle 18/g138-148 / h154-163 Bundle 19/g148-153 / h163-168 Bundle 20/g155-166 / h171-182 Bundle 21/g166-176 / h182-191 |
Bundle
22 /g176-187 / h191-201 Bundle 23 /g189-200 / h203-215 Bundle 24 /g201-210 / h215-225 Bundle 25 /g210-222 / h225-237 Bundle 26 /g226-233 / h240-247 Bundle 27 /g233-245 / h247-259 Bundle 28 /g248-262 / h261-274 |
p.15b p.16 p.17 p.18 p.19 July 24, 2013: See what is said about the people of the Land of Pan in Right Use of Will: "Some Spirits began taking this freedom and this abundance for granted. They received without feeling gratitude......." |
p.37 |
Summaries of the first chapter:
in German and in Hebrew
Entry
Pages, include a Hebrew Summary translated to English |
2013
From this day, July 11, 2013 onward
- - - - till August 27
|
I
continue my "soul-search" after my 75th birthday,
concerning my understanding that my vocation is:
to become a pioneer of Evolution in learning to feel!
While
exploring this not yet familiar aspect of the ancient issue of "being judged".... I read - and judged - on August 21: in "One World - Puja Network, Voices for Change and Transformation" "....I was especially moved by Abe. ... Abe is one of the most caring and kind men that I've met in a very long time. I think he stood out the most for me was because of something he taught me. "To paint the full picture of Abe I have to describe him a bit. Abe is built like a linebacker for the 49ers [see what she means!] . He is BIG. He's also an Arab originally from Egypt, living in Chicago. He has a serious scowl when he chooses, and a smile that lights up the room too. In Gary's radio show, the topic of judgment came up. Later in class Abe talked about the amount of judgment that he experiences every day. He talked honestly about the fact that everywhere he goes people project their beliefs about all Arabs onto him before he's even spoken a single word. "Now, we all receive judgment. Our friends
and family and co-workers judge us all the time. They judge the
clothes we wear, our hairstyle, whether we are fat or thin, or are
poor or rich. It's just something people choose to do." "In the middle of class, I caught myself thinking,
"He doesn't deserve this!" Then I realized that no one
does. "In Gary's show, there were seven people from
all over the world who talked about overcoming the limitations of
their culture. At one point they talked about judgment being
irrelevant.
|
Another
"goldmine is offered in what I feel":
"I
want you to feel everything, Still
on August 22, 2013
|
What is there always? Khaemlah - Compassion for myself, for others. I recall a strange game with three consonants in Hebrew. 3 consonants , that - when turned around in different ways - form 4 different roots, from which in turn derive many words: |
KH-L-M//L-KH-M//KH-L-M//M-KH-L Compassion towards myself heals fighting - the fighting against myself = disease -the fighting against my other - war that is the dream of the sailor on the SaltSea actually "makhalah"- disease comes from the root kh-l-h, but I allow myself to include it in the game, the more so, as there actually is a root "m-kh-l" which is not far from this game, it means "forgive"! |
The grave of Grace pointing towards my neighborhood "Shaqed" - left: on August 19, 2013 ~~~~ right: on November 13, 2013, when my present adversary [Yakob from Zim-Buildings] screamed, |
North: Beyond the Grave of Grace
- the Wadi of Compassion, to its left the outskirts of another neighborhood,
and beyond : the Judaean Mountains
It must have been a year or so, that I have not photographed
anything - except some documents. But on Aug. 19 I did take these photos!
A few days later I came across the (channeled) advice
to
"create a biosphere even in your
own home however small that is.
This is a "sphere" of energy that is devoted to your relationship
with plants, animals and minerals."
....you see growing trees and plants simply as food or resources.
But, these Living Beings were created to experience Joy and to bring
you Joy in Sacred partnerships."
[see in : "how
to hold aloneness in balance with fullness" - the quote on 2010-03-19,
with links about other biospheres I've created]
The Grave of Grace on Nov. 13, 2013 |
August 25, 2013
"Shake with the dread of being judged"
[See
2013 Songs, August Nr.3, I am a tree and old]
How much effort did
I exert since my childhood in order to not being looked at as "komisch",
i.e. weird.
So how can a person become him/herself , if there is such great fear of
being judged as "komisch"?
How much effort did I invest even during that birthday-gathering in order
to look "normal", not weird?
Isn't this the root of so much denial, denial of our uniqueness, and therefore
denial of our greatness?
I felt into this, when I, as every morning, cut off some overgrown plants,
the kind of which have little problems with growing roots elsewhere,
provided they are planted in fertile - not desert - soil
and receive water on a regular basis,
and then with a bundle of such plants I passed by my neighbor Shalom's house,
imagining that he one day would ask me,
what I was doing with these bundles day after day.
And when I would tell him about my "Grave of Grace"
(a grave from which "Compassion" must be resurrected
by Feeling ),
he would think or even say: "how weird you are!"
It was then, that I understood
much more correctly and exactly
why the Bedouin in the Zealot's Valley- as a transparent model of humankind
- would kill the family,
with which
I had been working from July 2004 till January 29, 2006 (breakdown
of hip-joint!)
if they would have succeeded in becoming what I wanted them to become
Pioneers of Mobile Desert Hosting Businesses,
acknowledged even by the Israeli Government which has an interest not to
let Bedouins own land.
They would kill them for daring to move out of the box, to become unique,
to do the extraordinory!
And why this?
because everyone was trained since early childhood to deny anything that
was unique in him/her.
The dread of being judged is turned into judging, yes persecuting others
who seem to not succumb to the judgments.
So how did I imagine, that I could "empower" people
and invested superhuman efforts in doing so - again and again and again
and again?
How pathetic, that for so many decades I did not grasp, what made people
dis-empowered,
what "blocked the holes of the harmonica"????
And if Dov Yanai,
or my daughter for that matter
are dedicating their lives to empowering people via their work and career,
shouldn't they first help people to redeem their denials?
and to do this by first, first, first ----learning to feel?
See what I wrote in
April 2013
-
quoted also in my work about my vocation towards
my 75th birthday
"...And it is the task of me - and hopefully millions
of others - to redeem Lost Will,
so that not 1-3 of the 10 holes of the harmonica will sound,
but all ten, which are so far blocked , cemented by Lost Will ,
i.e. denied feelings, despised qualities, overridden needs and dwarfed greatness.
See the
2013 song [April
Nr. 3]
"I
love my life",
which I completed creating and learning today . "
A list of my songs, which
help me to become a pioneer of Evolution in learning to feel
[will never be completed]
Vibrating~Wombing~Feeling
Songs
Pressure, fear, my feeling Ha-ma'amin lo yakhish/ha-ma'amitz lo yakkhish [2013 Songs January Nr.2) Excerpts from feeling-songs, + akhush ve-akhug kol tnu'ah be-rigshi I sense and embrace every movement in my feeling ... in every day moments as in stormy emotions and even when my heart feels gray .... ....kein Gefuehl ist das fernste, no feeling is the farest. + Freude, Freude Heal your feeling, feel your healing into joy-full grate-full-ness Feel full-fill-ment, heal full-fill-ment joy-full, grate-full, grate-full-filled zest-full, grate-full, grate-full-filled feel, feel, heal, heal into joy-full grate-full-ness + ani
noshemet tzil, tzaeva, tzura be-khol rigshi, eli
Not a song, but the
first lines which I spoke on the recorder |
August 26-26,
2013
I want to
sound you, This 2013
song , March Nr. 4 "says it all", see
context
|
Excerpts
from Feeling-Songs, created 2013
+ I love my life as it is now [2013 songs April Nr. 3] + Ich spuere, fuehle, weine schrei (2013 songs July Nr. 2) Quantum Leap [on my 75th birthday] (2013 songs July Nr. 2)
Healing
Judgments
|
After having expressed all kinds of
"kicking" feelings since my birthday on Aug.15,
I feel inspired - on this day, Aug. 27, 2013 - to voice some "uplifting"
feelings:
|
I sent an SMS: "Yishar koakh" to Mika towards the new school-year. Then I saw, that Elah (26), too, was excited: "My little sister enters third grade!!! How come??? she was born just a minute ago! Third grade, what, what ?" [At that moment I received a prettily stamped package: "Gefuehlte Zeit" by Marc Wittmann] Thanks to Rabbi Shai Peron, our new "out of the box" Minister of Education, the new school-year starts today and not as usual on Sept. 1, which in this year would mean: already 4 days later - holiday - the Eve of Rosh-Hashanah. Uplifting feelings: What I want to express is my exhilaration about Shai Peron. Second on the list of Ya'ir Lapid's "Yesh Atid", there is a future, the party, which my children voted for, he makes my heart jump a bit, every time he appears on TV, [though in the beginning his obesity triggered me...]. An interview in Channel 2 last night: not only does his approach to what has to radically change in the outdated system of Education fit what I've said for 50 years. [Aug.30: Ra'ayah posted the fantastic speech of a boy.. "We will not let exam results decide our fate!".] It's the fact, that even the Prime-minister opposes him, which Peron interprets with great joy : "it means, that while in Egypt and Syria terrible fighting is going on, we, in Israel, have succeeded in pushing "Education" into center stage!" During my "Partnership" work I used to say: "Look at the preferences of this State: the entire annual budget of the Ministry of Education amounts to the cost of Israel's F16 war-planes!" This disproportion may not yet have changed, and it's not the "reform" in education, which Peron promises, that uplifts me. It is the "partnership-way" of dealing with his adversaries, and which I could watch in that interview, which gives me hope, that something is changing! [See a crumb of my dream about "education", p. 38-39 -in my novel Alt-Neu-Land 2003 (written during one day in Sept. 1993) |
"Gefuehlte Zeit", "Felt Time" it was Barbara, whom I had asked for this book. I responded -quoting Elah's sur- prise and added: "So far
the difference of "Gefuehlte Zeit" Indeed, the first 15 years of our
life seem to be so much longer than the time between 25 and 75. Now
the next 15 years will be just as intense , I think, because "every
day could be the last", |
I had to let it
sink in, this post of Efrat
about TIME with Mika! Years ago, when she kept saying: "I want her to grow up!" I urged her: "Enjoy every minute of these years with Mika! When she'll become 9 years old, she'll slip away from you!" To the 56th birthday of Ra'ayah, my other daughter-in-love, I sent an SMS: "You've no idea, how loved you are by me! Go on filling your days as you did as a baby and as a child, when each day you learnt new things. khamotekh ha-khamah" Right after she responded: "todah!!!" I came across a song, which seems to fit her: "ve-hayam lo nirga', rak ga'a ve-ga'a" but in it there is a strange advice, "Empty used-up feelings!". Can feelings be "used-up"? Aren't they always spontaneous? When I woke up, I remembered my letter to Barbara. An idea jumped on me: to create a diary for the next 15 years: "Gefuehlte Zeit-Gefuellte Zeit" - "Felt Time-Filled Time" see below |
The
reason that this intensity of experiencing, this savoring of living
seems to be possible only in rare moments, is, that so many "holes of the harmonica" are blocked by Lost Will: denied feelings, despised qualities, overridden needs, dwarfed greatness. |
Even if you agree, that feeling has to be learnt~trained, just like thinking,
just like 'bodying',
-you will not come far, if you neglect to recover your Lost Will, i.e. to
vibrate and to womb it,
and to find goldmines in what has been denied, overridden, shoved into the
dirt for so long.
August 28-September 4, 2013
I hoped to learn more from this book than I
did.
But I am grate-full for what I did find relevant.
Marc
Wittmann, Gefuehlte Zeit, Kleine Psychologie des Zeitempfindens
An excerpt
which may serve as a promo to what else I found worthwhile to quote from
this book
p.
63-65 Die besten Augenblicke des Lebens Der haeufig artikulierte Wunsch nach einem "bewussteren Leben" resultiert sicherlich aus dem wahrgenommenen Unvermoegen, den Moment zu geniessen. Verbunden mit dem Gedanken, nicht wirklich im Jetzt zu leben, ist das Gefuehl der mangelnden Intensitaet von Erfahrung. Man spuert , dass das Leben an einem vorbeizieht, ohne dass man wesentlich lebt. Die Erfahrungen kommen und gehen und es fehlt ihnen an Bedeutung. Oft freut man sich auf ein besonderes Ereignis, fuehlt aber hinterher, wie es an einem vorbeigezogen ist, ohne dass man emotional recht involviert war. {You see, there is no full-fill-ment without feeling, - but what an intellectual expression: "emotionally involved"...} Die Momente wurden nicht so bewusst wahrgenommen, wie man es sich erhoffte. Es mangelte an Intensitaet im Erleben. Die Klage kommt manchmal zu spaet: Wenn ich die gemeinsame Zeit mit dem geliebten Menschen doch bewusster erlebt haette (das meint intensiver, den Moment auskostend)! Oftmals macht einem ein Schicksalsschlag erst klar, wie gedanken- und gefuehllos man sein Leben gelebt hat. "Wenn ich doch nicht sterben muesste! Wenn das Leben zurueckkehren koennte! Welch eine Unendlichkeit! Und alles waere mein! Dann wuerde ich jeden Augenblick in eine Ewigkeit verwandeln, ich wuerde nicht vergeuden, mit jeder Minute geizen und ganz gewiss keine umsonst verstreichen lassen!" [I know no better presentation of this than the short play "Der Tor und der Tod" by Hugo von Hofmannsthal. See in pp19b "Death", what happened to me with the little book just now!] Fjodor Dostojewskij hat diese Gedanken in seinem Roman "Der Idiot" einem Haeftling in den Mund gelegt, der, vermeintlich zum Tode verurteilt, nur noch wenige Minuten zu leben glaubt. Dostojewskij hatte dies gar am eigenen Leib erfahren, als er, zumTode verurteilt, seine letzten Minuten erlebte, bevor dann die Begnadigung verkuendigt wurde. Er schreibt also aus eigener Erfahrung von den letzten Augenblicken des Lebens, die in "ausserordentlicher Klarheit" abliefen und von einer Achtsamkeit fuer auch unbedeutende Details gepraegt waren. Auch die Zeitwahrnehmung aenderte sich auf besondere Weise. "Er erzaehlte, dass diese fuenf Minuten ihm wie eine unendlich lange Zeit vorgekommen waeren, wie ein unermesslicher Reichtum." Jeder Moment wird intensiv erlebt, Zeit dehnt sich, typische Anzeichen eines aussergewoehnlichen Bewusstseinzustandes. Eine Erfahrung, die man sich - unter anderen Umstaenden - eigentlich wuenschen wuerde. Diese Bewusstseinszustaende treten vor allem unter extremem Belastungszustaenden unter Gefahr auf ("fight or flight"), aber auch waehrend intensiver Gluecksmomente. Das sind Situationen hoechster Erregung oder augenblicklicher Erkenntnis, bei der die Aufmerksamkeit maximal geschaerft ist. Solche Situationen sind selten und schwer steuerbar. Extremsportler wie Kletterer oder Fallschirmspringer suchen Gefahrensituationen auf, um sich solche Momente der Intensitaet und Zeitdehnung zu erschaffen. Beim Bungee-jumping kann ebenfalls fuer Sekunden ein Koerperzustand ausgeloest werden, der solche Erfahrungen ermoeglicht. Viele Drogen werden deshalb konsumiert, weil sie anstrengungslos eine Gefuehls- und Wahrnehmungs-intensitaet anstossen, die in ihrer Auspraegung gar nicht oder nur annaeherungsweise in ganz wenigen (hoechst aussergewoehnlichen) Situationen des Lebens auftreten. Im gewoehnlichen Alltag, ablaufend zwischen den beiden Polen von Arbeit und Haushalt, ist es hingegen eher anstrengend, sich einer Sache wirklich hinzugeben. Man muss sich konzentrieren und die Aufmerksamkeit halten, ohne von inneren und aeusseren Impulsen abgelenkt zu werden. Auch ist die emotionale Intensitaet nicht vergleichbar mit den aussergewoehnlichen Bewusstseinszustaenden. |
(2) In Dostojewskijs Idiot kann der erst zum Tode Verurtielte und dann Begnadigte sein informelles Geluebde, jeden Augenblick auszukosten, wenn er doch nur weiterleben koenne, nicht halten.Trotz seiner "Nahtoderfahrung" - erlebt im intensivsten Wachzustand - hat er spaeter "keineswegs so gelebt und viele, sehr viele Augenblicke vergeudet". Achtsamkeit ist eine Faehigkeit, die gelernt werden muss, nicht unaehnlich dem Klavierspiel oder dem Erlernen einer Sprache, indem man jeden Tag, wenigstens ein bisschen, dafuer uebt. {Wittmann, too, has not yet grasped, that "training mindfulness" is not enough. If the "mind" does not integrate with the "feeling", there will be no "full-ness". And the "feeling" can be trained only , if it is vibrated physically. A new term is needed: "Feel-Full-ness"!} In einem gewissen Rahmen besteht aber auch in der alltaeglichen Erfahrung die Moeglichkeit, bewusster wahrzunehmen, intensiver den Moment zu leben. Das Erlebnis, wie sich veraenderte Achtsamkeit auf das Praesenzgefuehl auswirkt, kann man sich ein wenig vorstellen, indem man an die Situation denkt, wenn man nach einem langen Urlaub wieder nach Hause kommt. Die vertrauten Gegenstaende, sonst oft gar nicht mehr richtig beachtet, bekommen eine fast magische Praesenz. {For me the objects in my small home are always new, never too "familiar". How often do I watch them lovingly, also thinking of how they came into my life, be it a pot or a blanket or a picture...} Sie wirken neuartig, obwohl wir wissen, dass die Gegenstaende die alten sind. Der erste Tag zurueck nach laengerer Abwesenheit is immer ein besonderer, auch dadurch, dass wir die alltaeglichen Ablaeufe und die Umgebung mit besonderer Intensitaet erleben. Das Café an der Ecke oder die regennassen Strassen der Stadt "daheim' bekommen am Anfang eine besondere Bedeutung - bis am naechsten Tag der Gewoehnungseffekt wieder einsetzt. Wenn man sich doch nur immer so im Leben konzentrieren koennte, wie viel reichhaltiger und bunter waere es. p.67 Von der Gnade des Atemholens. Praesenzerfahrung entsteht, wenn Koerper und Geist, Raum und Zeit eine Einheit bilden {where is the FEELING, Dr. Wittmann?} Daher erklaert sich....die Faszination des Sports aus der Moeglichkeit, als aktiver Sportler oder als Zuschauer, an Ereignissen teilzunehmen, die eine "Versunkenheit in fokussierter Intensitaet" ermoeglichen. Es sind nicht nur die 22 Maenner auf dem Feld, die in hoechster Konzentration dem Fussball folgen, es sind etwa bei Weltmeisterschaften Hunderte von Millionen Menschen, die alle gebannt und gleichzeitig den entscheidenden Elfmeter erleben. {pay attention to the fact, that "Football" is often the only opportunity where "civilized" males are allowed to scream their emotions...} |
p.
49 Ch. III. Der gefuehlte Moment: Drei Sekunden Gegenwart. Praesenz zu spueren bedeutet das Bewusstwerden seiner selbst in jedem Moment. Die Achtsamkeint auf den gegenwaertigen Moment laesst sich durch einfache Uebungen steigern, was zu einem intensiveren Gefuehl von Praesenz fuehrt. Der zugrundeliegende Mechanismus im Gehirn verknuepft Wahrnehmungselemente zu zeitlichen Gestalten von zwei bis drei Sekunden Dauer. Erfahren laesst sich das etwa an Beethovens 5. Symphonie. Man kann aber auch einfach entspannt Atem holen..... Beim Achtsamkeitstraining wird einerseits die Faehigkeit gestaerkt, die Aufmerksamkeit auf den gegenwaertigen Moment zu lenken, sich selbst sowie die Umwelt bewusster zu erleben. {What about the need to vibrate feelings?). Andererseits wird die Akzeptanz gestaerkt. Das meint das Anerkennen des Gewesenen und Gegebenen sowie eine Verminderung der Sorge um Zukuenftiges..... Die erhoehte Bereitschaft, die eigenen Gefuehle zu akzeptieren [if these feelings are not vibrated, "accepting" them might be d e n i a l !]..... p. 57....ein Drei-Sekunden-Rhythmus in der Kunst ist Ausdruck eines fundamentalen Mechanismus des Gehirns, der Wahrnehmung und Handlung zeitlich zu einzelnen Jetzt-Einheiten strukturiert. ...... S.58 Das heisst, die zeitliche Integrationsfaehigkeit des Gehirns, die Reize der Umwelt zu Gestalten zusammenfuegt, liegt bei maximal drei Sekunden. ... p.59-60 Dieser Mechanismus fasst Einzelereignisse zu mentalen zeitlichen Gestalten zusammen. Das J e t z t , der Moment, hat Dauer. Die zeitliche Segmentierung der Wahrnehmung .... auch in Verhaltensbeobachtungen, in der zwischenmenschlichen sprachlichen wie nichtsprachlichen Kommunikation, in der freien Rede oder bei der Dauer des Haendeschuettelns... Wir nehmen aus der Umwelt keine zeitlich zerstueckelten Wahrnehmungssplitter auf, sondern zeitlich zusammenhaengende Muster einer bestimmten Dauer. Unsere Bewegungen, die zweckgerichtet sind, haben ebenfalls diese Dauier. Die Kommunikation der Menschen untereinander vollzieht sich in einer Folge solcher Segmente. Ein Sprecher buendelt Sprachinformation in diese Einheiten, der Hoerer nimmt sie in diesen Einheiten wahr [Rachel: do you hear that! "Talk, talk, talk is your temptation, just remember your vocation..." , see song] Verbale Kommunikation laeuft demnach in einem stetigen Drei-Sekunden-Takt ab. Weil beide Gespraechspartner mit Hilfe dieser Segmente interagieren, miteinander einen gemeinsamen Rhytmus haben, is Kommunikation anstrengungslos moeglich. Beispielsweise zeigen Analysen von Mutter-Baby-Interaktionen, wie sich Mutter und Kind in einer Sequenz von regelmaessigen lautlichen Einheiten mit ca. zwei Dekunden Dauer austauschen. Kommunikation is moeglich weil eine gemeinsame zeitliche Struktur vorherrscht, sich zwei Menschen dadurch miteinader synchronisieren. Man koennte auch sagen, zwei Menschen teilen im kommunikativen Akt die Praesenzzeit. Es wird eine gemeinsame zeitliche Plattform von Gegenwaertigkeit geschaffen. p.60-61 .... Das Gefuehl von Praesenz, von uns selbst als Wesen, die in der Welt agieren, diese Erfahrung kann nicht an eine Drei-Sekunden-Einheit gebunden sein. Deshalb kommt hier das Kurzzeit- oder Arbeitsgedaechtnis ins Spiel.... Wir sind mit Sprachfaehigkeiten ausgestattet und haben ein narratives Selbst. Um uns selbst zu erleben und zu verstehen, haben wir Erzaehlungen ueber uns selbst parat: wer wir sind, was wir machen, was wir wollen. Diese Geschichten ueber uns selbst brauchen aber Zeit. Auf einer dem Augenblickserleben uebergeordneten Ebene haben wir die stetige Erfahrung von Dauer, die eine geschichtliche Herkunft beinhaltet und die Moeglichkeit zu zukuenftigem Handeln enthaelt. Das Gefuehl eines dauerhaften Selbst mit einer persoenlichen Geschichte und der Gewissheit einer beeinflussbaren Zukunft macht uns als Person aus. ... bildet das Arbeitsgedaechtnis die zeitliche Bruecke zwischen den einzelnen Momenten des Erlebens und ermoeglicht das Gefuehl von Kontinuitaet des eigenen Ich in der Welt. {here come the subchapters I've put in front of my excerpts - above} p.69 (last sentence of ch.III)... der Rhythmus der Atembewegungen der Lunge vollzieht sich im Fortgang der Momente. Es ist nicht von ungefaehr, dass eine Periode des entspannten Atmens etwa drei Sekunden betraegt. Eine Atemperiode hat exakt die Dauer des erlebten Momentes. |
p.71 Ch. IV, Innere Uhren: Wofuer wir die Zeit "brauchen" p.85 ....Der Drei-Sekunden-Wert hat nichts Magisches an sich, er bedeutet nur, dass man innerhalb der gefuehlten Praesenz, dem "Jetzt", mit dieser ungefaehren Dauer optimal wahrnehmen und agieren kann. Innerhalb dieser Grenzen wird Zeitdauer genau eingeschaetzt und Handlungen werden zeitlich exakt durchgefuehrt. {This sentence I don't understand! It has to do with the many "scientific tests" in the book...} p.86 Der franzoesische Psychologe und Zeitforscher Paul Fraisse (1911-1996) unterschied die Wahrnehmung und die Schaetzung von Zeit. Bei der Wahrnehmung von Zeit werden Zeitdauern bis etwas drei Sekunden als zusammenhaengendes Ganzes verarbeitet. Uebersteigt die Dauer eines Reizes diesen Wert, wird das Ereignis zu lang, um als zeitliches Ganzes wahrgenommen zu werden; dann muss die Dauer mit Hilfe des Kurzzeitgedaechtnisses geschaetzt werden. Die Dauer wird nicht mehr als Gesamtereignis "jetzt" erlebt. Der Beginn eines laenger andauernden Tones war vor einigen Sekunden, der Ton wird aber immer noch gehoert. Der Anfang von vor drei bis vier Sekunden ist nicht mehr praesent, er wird aber durch die Gedaechtnisfunktion noch erinnert. Aus diesen Ueberlegungen wird ersichtlich, warum die Genauigkeit der Zeitschaetzung mit Intervallen ueber drei Sekunden abnimmt: weil dann das Intervall nicht mehr zeitlich als Ganzes praesent is und die Dauer ueber die Leistung des Kurzzeitgedaechtnisses konstruiert werden muss. P.87-88 ... bei einer Stunde laesst sich nicht mehr davon sprechen, dass sie von einer Person kontinuierlich erlebt wird. Innerhalb einer Stunde passieren so viele Dinge, schweift die Aufmerksamkeit staendig ab; man muss sich permanent daran erinnern, dass man die Stunde schaetzen wollte. Letztendlich wird man darauf angewiesen sein, aus der Fuelle des Erlebten, aus der Aneinanderreihung der gefuehlten Dauer von Taetigkeiten des vergangenen Zeitintervalls ("Da hab ich etwa zwanzig Minuten fuers Tellerwaschen gebraucht"), Einschaetzungen vorzunehmen. Die Dauer der vergangenen Stunde wird aus dem Gedaechtnis konstruiert.... Das Kochen eines Drei-Minuten-Eies fuehrt uns wahrscheinlich schon an die Grenzen der Zeitwahrnehmung, wenn nicht darueber hinaus... Es ist ungeheuer schwer, die Aufmerksamkeit drei Minuen lang auf den Wassertopf am Herd zu lenken. Viele assoziative Gedanken werden kommen und uns von der Konzentration auf die Zeit abhalten. Die Gefahr ist sogar gross, dass man von etwas "Wichtigem" abgelenkt wird und sich den Eiern zu spaet wieder zuwendet. Mit etwas Training laesst sich diese Konzentrationsuebung vielleicht dennoch durchfuehren - wenn wir dabei die Langeweile besiegen. ????????????? Eine im Meditieren geuebte Person wird leichter mit dieser Aufgabe umgehen koennen.Wer regelmaessig meditiert, ist es gewohnt, die Aufmerksamkeit ueber einen laengeren Zeitraum zu halten, geistig praesent zu sein. ??????????? ..............Man liest einen Text laut vor, muss aber gleichzeitig eine gerade gelernte Zahlenreihe behalten. In systematischen Experimenten zeigt sich, wie bereits nach zwoelf Sekunden ein grosser Teil von gelernten Zahlen oder Buchstaben nicht mehr bewusst erinnert werden kann, wenn Probanden daran gehindert werden, diese aktiv zu wiederholen. ......Mit der Zeit wird stets Neues erlebt, aber gleichzeitig wird das gerade Erfahrene auch schon wieder vergessen. Von diesem zeitlichen Fenster des Bewussteins, von mentaler Praesenz, ist Erfahrung abhaengig. p. 89 ... die wahre innere Uhr: der circadiane Rhythmus. Wir wir gesehen haben, sind die Forscher auf der Suche nach einer 'inneren Uhr', die der Zeitwahrnehmung im Sekunden- bis Minutenbereich unterliegen koennte, bislang nicht fuendig geworden. Dennoch gibt es eine innere Uhr, die sich in biologischen Organismen, vom Einzeller bis zum Menschen, findet und die die Physiologie und das Verhalten im 24-Stunden-Rhythmus steuert. ...Algen bewegen sich in diesem zeitlichen Rhythmus zwischen verschiedenen Schichten im Ozean (um abwechselnd Naehrstoffe in tieferen Schichten aufzunehmen und Photosynthese in den oberen, lichtnaeheren Schichten zu betreiben); Pflanzen oeffnen und schliessen ihre Blueten.... p. 90 ... auch wenn sie in einen dunklen Raum gestellt werden. p. 92 Faustregel, um sich schneller an die neue Zeitzone anzupassen: tagsueber moeglichst viel Licht im Freien tanken und aktiv sein, um dem Organismus die neue Zeit anzuzeigen und ihn so auf die neue Zeitzone einzustellen. |
The only new info is the "3 seconds rhythm" as smallest unit of action (like a baby's suckling - or like my swinging around myself in the pool) or of interaction (like between a mother and a baby, or shaking hands between friends). My association is: 3 seconds form a cycle of breathing-in-and-out, in synchronicity with opening and contracting our ring-muscles. These rings or cycles or circles (s. the song "Round, like a circle in a spiral") , or the biblical ma'agalim (s. my "orbital canon" at the end of the intro to Healing-k.i.s.s.) are intertwined with each other like links in a chain and thus create linearity. Isn't this a metaphor for the relation between "spherical time" and linear time? [A funny coincidence in this moment: I see, that my screen announces the time :12:12. But isn't it already 13:12? I find: for the first time ever in Israel winter-time will begin on Oct. 27, 7 weeks later than in all past years. This means, that the clocks on screens etc., which corrected themselves according to what was valid so far,. must be attuned mechanically... As the day goes on, I grasp, that "winter-time" did start on this day after all. Am I confused, or is it "a game with time", meant to amuse me ? Yes! for it is still summer-time~] |
See
the Rosh-Hashanah blessing from Jonathan
Jacoby 4 hours after I wrote about circles and "spherical time":
I hope the year ahead will be filled with health & happiness - surrounded by a circle of friendship and love. Jonathan. |
p.
97, Ch. V, Lebenszeit, Lebensglueck und Endlichkeit. p.118 Einem unbedingten
Arbeitsethos haengt Seneca gerade nicht an. Er will im Gegenteil aufzeigen,
dass viele der Lebenstaetigkeiten, gerade die gewaehlte Arbeit, die
einen auffrisst, davon abhalten, die Dinge zu unternehmen [
undertake ??????), die
einen wirklich erfuellen und ein emotional reichhaltiges
Leben bieten wuerden. |
p. 117, Ch.VI, Von Zeitgewinn und Zeitverlust: Das Ich
und seine Zeit |
Sept. 17, 2013 Still thinking about "Gefuehlte Zeit", I wonder, why Wittmann did not relate to the perception of time when dreaming: I know, that when waking up from a dream-scene, which may have lasted an hour , that in "reality" this scene has lasted just the one second of some noise which woke me up. Nor does he relate to the time which it takes to think a usual rapid chains of thoughts, like when I get up from my bed - in itself a time-taking endeavor - until I reach the loo - I'm often amused, how many thoughts are rushing through my brain, one after the other, or one parallel to the other, sometimes associated, sometimes not associated at all. I read: "A well-known author was quoted as saying that 'The average person has 60,000 thoughts per day and of these more than 80% are negative'. ["negative"????] I also read: "A number of years ago the NSF estimated that our brains produce as many as 12,000 to 50,000 thoughts per day depending on how 'deep' a thinker you are (other estimates run as high as 60,000/day). " Or I read: A person has many, many thoughts each day. Some thoughts are little more than quick chemical reactions. Others - such as contemplations of life and the Universe - are more complex. It is hard to quantify exactly how many and it depends on the individual. The question is always: 'How many thoughts does a person have on a day', while I ask: how many thoughts~feelings fill~~full-fill, my time? |
p.
141 Ch. VII: Wie der Zeitsinn entsteht [nothing relevant for me, except - on the last page 155-6 - the reference to the artist Marina Abramovic‘ and her - for me incredible - performance of "The Artist is Present"!]
Another note in "Gefuehlte Zeit" is worthwhile to be mentioned here, it's also online: Isabell Winkler und Peter Sedlmeier (2011) " Ist das wirklich schon wieder zehn Jahre her? die Veraenderung der Zeitwahrnehmung ueber die Lebensspanne." Sept. 10, 2013 In a 3SAT program I was reminded of another - familiar - aspect of "the perception of time" how to choose what slows down time, like tending a garden [Jacob Augstein, die Tage des Gaertners] . |
The first 4 FELT days of the next 15 FELT years
1
5 y e a r s = 5 4 8 0 days
of g e f u e h l t e - g e f u e l l t e Z e i t "inmitten der Ewigkeit", f e l t - f i l l e d t i m e "amidst eternity" from the beginning of my 76th till the completion of my 90th year [unless I'll die after all] "A dream is our life on Earth ...we measure ...(it) in space & time" -see 2013 songs August Nr. 4- yes, I, Christa-Rachel Bat-Adam want to measure my life on Earth in space & time! 4 days of feelings will be inserted on each of the 1400 pages [set up between 2001-2008] continuing with M E E M and then following the order of folders and files on my "local site". The feeling chosen from a day is exhibited in max. 7 lines per day since August 28, 2013 On 6 days of the week I learn, but Shabbat is dedicated to my main feeling: grate-full-ness. Since feelings must be vibrated and wombed, each day symbolically closes with a song, following the order of SongGame 2007, which includes my own songs from 1967-2011, and from then the songs created by myself or learnt from others in 2012, 2013 till 2028... To challenge myself like that -while not knowing what will be "staged" in my personal and in the world's drama till 2028 , exhilarates me! |
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From this day, July 11, 2013 onward
- - - - till August 27
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