The Purpose  of   HEALING - K.I.S.S. - as stated 12 years ago - was and is   to help me and my potential P E E R s  "to HEAL ourselves into WHOLEness, and - by extension - all of CREATion!" Intro to Healing-K.i.s.s. 2001-2013 and Overview of its main libraries [If you look for a word on this page, click ctrl/F and put a word in "find"] I focus my experiencing and awareness on being "a   pioneer of  Evolution  in  learning  to  feel": I let my Body vibrate and my Heart 'womb' pain, shame, fear, boredom, powerlessness, so feelings can >heal >guide>fulfill>evolve, and ~~~ offer ~~~"goldmines"~~~ to us all!! "I want you to feel everything, every little thing!"

 

 

InteGRATion into GRATeFULLness
Close-ups of my Past

 

2007_07_17: Closeup of the days between June 26 and July 17, 2006

[read again on June 6, 2010, following the re-encounter with the family of Zwi]

 

"Hidden in Your Face" - "Hidden in Your Wings" - "Hidden in his Tent"

encoded in the songs: "you counted my tear" and the second stanza of "I put my trust in you"

The Shameful Issue of SHAME   Context: see the Introduction to "Nebo-Let-Go" 2013: Wrong link, but see Nebo-Let-Go and King Nebuchadnezzar's Dream of becoming "a tree cut down to a stump, bound with iron and bronze", and an animal "driven away from people and eating grass like cattle. his body drenched with the dew of heaven ...his hair like the feathers of an eagle and his nails like the claws of a bird".

July 11, 2006, My Hidden Orchid I found comfort, then, in this poem by Michael Deshae meanwhile enriched by my tune Maya Lybrock the little girl on the cover of my novel "Alt-Neu-Land", secretly hoped for help from me. but felt disappointed and turned away. One more reason for me to feel shame...

Daniel chapter 4:12-13; 20-22; 29

 

Daniel 4: "The Signs - how great they are " - why did I write "Rotem" above this? [Thus I asked in July 2007 ] [Answer on November 6, 2010: perhaps because of my prophecy-song: The Rotem]

Daniel's vision: "Gefesselt mit Eisen und Erz" -"in a band of iron and brass'

 

2006_07_17-Monday,
second day of a year of not initiating,
if at all possible not even in an interaction,
but being "hidden in the hide of your face"

"In the hide of your face" - "Under your wings" - "In the hide of his tent" - "In the hide of his hand"

Isaiah 49:1-4, see my song

What I do want to do in all the time
which I'll create by not doing, not talking, is:
to feel and move the tiniest shame and put it into my womb.

[See the attempt to continue the differentiation
between the calling to Hiding
and the calling to know the task of SHAME]

 

 

"You are the Ocean's dream of itself coming into consciousness..... water rising up and walking the land carrying the Light"

Irene Sonnabend's Interpretation of Daniel's Vision about Nebukadnezar: "der Tau des Feldes geht über dich hin, du bist reduziert auf deine Wurzeln, darin ausgesetzt dem Himmel, dem Wind, dem Regen - du darfst ruhen in der Nicht-Fruchtbarkeit, sogar gefesselt mit Eisen und Bronze am Boden. Nicht ins Neu-ausschlagen geht deine Bewegung, nicht ins Wachsen; ins Harren und Dasein allein."

 

 

Diary Quotes about the problematics of Hiding:

2006_05_31

[I had kept uttering the possibility
that "hiding" might be simply a flight from my fear of shame ,
the fear of feeling ashamed , when sharing or teaching something
and the fear of causing others to feel ashamed because of me, of daring to share.
So, if I avoid such situations,
I may be foregoing chances to be triggered and heal a hole in my wholeness?
This was the dialog that occurred today, May 31, 2006:]

"You should not judge yourself in either case
not when you feel you should hide in our presence,
and not when you feel that you are running away
and not when you feel tempted to show yourself
or to teach others by giving your own example,
and not when you "give in to the temptation"
or if you simply feel that it is right
to create something in the exterior world,
or to engage in an interaction deemed by you as not appropriate at this time".

You leave me floating this way and that way and yet another way
and do not help me with pointing out the right direction for this time.

"You know very well,
that we are only a sounding board for your doubting and your decisions
Can it not be, dear co-worker,
that your constant doubting,
your torturing ambivalence
is what makes you grow and heal
and heal Creation
at this time?"

No, I can't see that.

"But isn't it so,
that your yearning , your deepest yearning
beyond all doing and creating and initiating and interacting
is and remains
to be hidden in the hide of our face?"

......

But this can be a flight, a mechanism of defense!

"And if so,
are you not allowed to flee and to creep into your turtle house,
provided,
you do not -from there - judge the world
for not receiving your wonderful gifts?"

But I've internalized so much the saying of Jesus:
"Wem viel gegeben wird, von dem wird viel gefordert"
[my translation: "from the one who has been given a lot, will be demanded a lot"]

"Haven't you given "sehr sehr viel"?
And what demand are you afraid of exactly?
Only from yourself, isn't that so?

"Isn't coping with being in our hide enough to fulfill this demand?

"Isn't your present purpose,
of loving yourself
and feeling wonderful in your Body
enough of fulfilling that demand?

"Go ahead with creating pieces of art,
like you did with the waste water program,
Wait a while,
until you really feel pushed to send it
and then let go of any expectation.
And be clear, if and what you want to do for your idea - later on - yourself .

"And as to the shame and the fear of shame
when exposing your


["see me" - "feel compassion for me" - "graze me"]
allow yourself to heed the warning of shame and pain
but if the will prevails to show yourself
and to give others an opportunity to learn and create and feel their power,
then go ahead and move your fear and move your shame.

"There is NO single way of action.

"Now, that you let go of your desert vision for the time being,
and there is not yet the program with Tomer, if it ever will be,
there are only minute to minute challenges:
doing or not doing,
embrace the challenge, embrace the ambivalence, embrace the doubt.
and trust,
that if you make a mistake
and there will be more pain and shame,
either for you or for others, or for both,
we will be with you

[to transform the frightful into the fruitful]

Diary in Hebrew on June 26, 2006 , and a letter in German on July 2, 2006
about the same experience, the same message...

"Ja, und jetzt? Was ist jetzt mit deiner Vision?"

July 2, 2006 [See an English version of this story] Liebe Irene, Nun ist es genau eine Woche her, dass mir jener Hammer auf den Kopf fiel. Ich schrieb in meinem ersten Brief, dass ich Dir dies noch erzaehlen wuerde. Im Oktober 2005 trampte ich mit einer Frau, die sich als meine Nachbarin vorstellte, und etwa 3 Minuten von hier in Richtung Wueste wohnt: Smadar (=Knospe) Bloch. Nach 2 Minuten fragte sie: "hast du was mit Succah ba-Midbar zu tun?" Sie war dort mit ihrer Geographie-Studiengruppe, vielleicht 1993. Als ich zu Besuch kam (4 Kinder), sagte ihr Mann, Nadav, dass er mich auch kenne. Als ich 1988 im Oktober im Rahmen von "Manpower" als Sekretaerin einer Sekretaerin in "Israel Chemicals" arbeitete, besuchte er seinen Bruder, den Direktor, und redete mit mir. Es war der Monat, in dem ich beschloss, nicht laenger zu warten, bis "der da oben" mir endlich gnaedigst meine Bestimmung mitteilen wuerde, sondern einfach irgendetwas zu machen, was mir wichtig schien fuer die Welt; ---- die Entwicklung von Solarenergie in Israel. Bei jenem Besuch bei Blochs kam auch der Vater von Smadar von unten hoch, Zwi Wiener, so alt wie Rafael jetzt waere (geboren 1922), aus Berlin. Langsam entwickelte sich eine Bekanntschaft, keine Freundschaft, die letztlich - nach seiner schweren Krankheit - dahin fuehrte, dass wir uns wenn moeglich taeglich eine Stunde lang treffen. Bei mir, wenn er Kraft hat zu gehen, bei ihm, wenn nicht. Ich lehre ihn aus dem Opfertum herauszukommen und sich als Meister seines Lebens zu fuehlen und zu verhalten, und fuer mich ist er Resonanz fuer die Dinge, mit denen ich mich auseinandersetze. Und so kam es dazu, dass ich ihm dringend riet, seinen Schwiegersohn, Nadav, zu gewinnen, mal zur Succah zu fahren. Zwei Tage spaeter kam ich zu ihm wie abgemacht, da sass er oben bei Nadav und Smadar und 3 Gaesten, die frueher mit Nadav Wanderungen usw. unternommen haben. Heute ist Nadav der Ecologist des grossen Phosphatbergwerkes bei Dimona. Als ich zu der Gesellschaft stiess, sagte Nadav unmittelbar; am 15. Juli fahren wir alle in die Succah, und feiern so den 84. Geburtstag von Zwi. Darauf hin wollten die Gaeste natuerlich ueber die Succah hoeren, und angesichts der dankbaren, teils auch nicht-verstehenden Zuhoerer, zog ich eine grosse show ab, ganz so als sei ich noch "mitten im Leben" des Erfuellens meiner Vision. Zum Schluss fragten die Gaeste: "Ja, und jetzt? Was ist jetzt mit deiner Vision?" Seit ich weiss, dass ich an meinem Nebo angelangt bin, war dies das erste Mal, dass sich Gelegenheit zu dieser ja tausend mal gestellten Frage bot. Als sie so fragten, spuerte ich wie eine Welle von Scham ueber mich hinweg wusch. Ich stammelte irgendetwas kleinlaut..... Da kam eine der Frauen mir zu Hilfe und sagte: "sie hat sich eben noch nicht erfuellt", die Vision. Dann, nach mehreren Stunden, traf mich der Nebo Traum, und da erst verstand ich, was ich mir in der Bloch-Situation inszeniert hatte. Warum kam die Scham erst jetzt? Es fehlte ja nie an Menschen in meinem Leben, von meiner Mutter und meinem Mann angefangen, die ihre eigene Frustrierung ummuenzten in Spott gegen mich. Seit 1993 habe ich nur und immer nur Fehlschlaege erlebt, und wenn da Scham war, so hat sie mich doch nie so getroffen wie bei den Blochs. Es muss daran liegen, dass ich ja nun weiss, dass nicht ich die Vision erfuellen werde, und mich trotzdem so aufgefuehrt habe, als ob... Und als ich dieses mitleidserregende "Absacken" noch einmal ganz klar durchspuerte, wusste ich, dass ich eine dramatische Geste brauchte, "vor allem Volk und Gemeinde", wie man auf hebraeisch sagt, damit auch meine "Seele" versteht, dass es "vorbei ist". Oder schoener und auch genauer ausgedrueckt, dass die Zeit der Erfuellung einer Zeit des Harrens weichen muss. In diesen Tagen habe ich an einer Art Einladung gearbeitet (ohne dass ich das geringste organisieren will) an alle Familienmitglieder und Freunde: wer will und Zeit hat, moege am 15. Juli mit mir sein in der Succah. Ich schickte dies erst zu Immanuel und er war sehr hilfreich. Unter anderem gefiel ihm nicht "pridat-Nevo" [Nevo-Abschied], als e-mail subject: Er dachte ein wenig nach und sagte: "Kannst du einen Satz formulieren, der beginnt mit "Zeit zu erfuellen, Zeit zu...." Ich ergaenzte den Satz mit Deinen Saetzen, - von der Erlaubnis nicht fruchtbar zu sein, und spaeter kam mir das sich fast reimende Verb: eet le-hagshim ve- eet-le-hamtin, eine Zeit zu erfuellen und eine Zeit zu harren.. Als ich das Konzept der "Einladung" fertig hatte, kamen ploetzlich Yahia und drei der Kinder zu mir. Etwas, was seit ueber zwei Monaten nicht geschah. Am 8. Mai hatte ich ihm 3 SMS geschickt, am 9. haette sein Aeltester Geburtstag, und dass ich etwas unternehmen moechte. Es kam nie eine Antwort. Dabei weiss ich, wie sehr die Familie ihn bedraengt, mich zu holen. Aber all dies geschah ja nur, um mich verstehen zu machen, dass ich mich auch aus dieser Familie so weit wie moeglich herausziehen muss. Und wenn er nun kam, so geschah es, damit ich ihm klarmachte - so weit das sprachlich und ueberhaupt geht- dass "Gott mir sagt, dass nicht ich die Vision erfuelle, sondern dass seine Kinder sie erfuellen werden." Also mit dieser letzten Stufe meiner Visionserfuellung - im Zeloten-Tal - bin ich , glaube ich, im Klaren und im Reinen, aber das ist ja erst der Anfang. Danke fuers Zuhoeren!

 

The continuation of the Hebrew diary on June 26 , a German letter on July 5, and a German-English diary on July 6

July 5, 2006 Liebe Irene, "Dir, Koenig Nebukadnezar, wird's zugesprochen; gewichen ist von dir deine Koenigschaft, aus der Menschheit vertreibt man dich, bei den Tieren des Feldes ist dein Weilen, Gras wie der Rinder bekommst du zu kosten, und sieben Zeiten wandeln ueber dich hin,…. "Zur selben Stunde - eben war das Wort an Nebukadnezar zu Ende - ward er aus der Menschheit vertrieben, und Gras wie die Rinder muste er fressen, und sein Leib ward vom Tau des Himmels benetzt, bis sein Haar gewachsen war wie Adlergefieder und seine Naegel wie Vogelkrallen. Nochmals Dein Satz: "der Tau des Feldes geht über dich hin, du bist reduziert auf deine Wurzeln, darin ausgesetzt dem Himmel, dem Wind, dem Regen - du darfst ruhen in der Nicht-Fruchtbarkeit, sogar gefesselt mit Eisen und Bronze am Boden. Nicht ins Neu-ausschlagen geht deine Bewegung, nicht ins Wachsen; ins Harren und Dasein allein." "Was ist das "Herz eines Tieres"? Ohne Wissen von der Zeit als Dimension des Lebens, ohne Wissen vom Tod ....... Sein im Jetzt und wieder im Jetzt, nah an Lust und Schmerz...." Heute beim Aufwachen, nach einem entsprechenden Traum, habe ich endgueltig (??) begriffen, dass ich mich - als full-time-job - mit dem "Thema" SCHAM auseinandersetzen muss. Viel von meiner Nebo-Arbeit hat jetzt schon damit zu tun. Aber das "Thema" - als Unter, oder sogar Ueber-Thema von "Kain" ist viel tiefer und weiter , und ich verstehe, dass ich damit an dem entscheidenen Punkt meines "Heilens in die Ganzheit" angekommen bin. Mir waere lieb, wenn Du da einsteigen koenntest, sowohl mit Gedanken und Wissen, aber mehr noch mit Deinem eigenen Leben. Fuer heute nur dies: Nebukadnezars Tierleben hat noch tiefere Bedeutung als die von Dir genannte, obwohl diese ja auch so wichtig ist fuer mich Ich glaube, dieses Tier-Dasein ist gemeint als der Inbegriff des Sich-Verachtet-Fuehlens, der Inbegriff des Sich-Schaemens. Nur geht Scham und Angst-vor Scham, dieses Grunderleben jedes Menschens (weswegen "Sich-Schaemen" ja das erste und einzige konzeptualisierte Gefuehl in der Bibel ist) bei mir noch weiter: die Angst , anderen zu verursachen, sich meiner zu schaemen. Das ist so zentral-furchtbar in meinem Leben, dass ich eben so lange gebraucht habe, um es endlich auf den Punkt zu bringen.

July 6 - Diary "expelled from humankind" [2007_07_27-The Aramaic words are much closer to Arabic than to Hebrew!!] Ist nicht der Grund des menschlichen Herdenverhaltens die Angst "aus der Menschheit vertrieben zu sein": Die Beduinen im Zelotental: was werden die Leute sagen? "Sie werden uns ausschliessen, wir werden nicht dazugehoeren!" Und war nicht der Keim des Nazismus die Erniedrigung durch die Siegermaechte des 1. Weltkriegs? "Wir sind ausgeschlossen aus der Menschheit, wir sollen uns ununterbrochen alle schaemen, also erfinden wir etwas, was uns wieder stolz macht, und was uns sogar ueber die andern erhebt!" To be myself , to share myself – isn't this what we are taught? But being myself and sharing myself causes so much shame, so much fear of shame, but most of all fear of causing others to feel shame for my sake..

 

 

 

My translation of the Aramaic text in Daniel 4:12-13; 20-22; 29 [the numbering in all English translations is different from the numbering in the Hebrew Bible] But let the stump and its roots remain in the ground ....till seven time-periods pass by over him. 'Cut down the tree and destroy it, but leave the stump.. with its roots in the ground till seven time-periods pass by over him.' ... and seven time-periods will pass by over him.

 

And I suddenly understand the meaning of three of my desert-songs.
They do not prophesy the realization of an exterior vision, but......

 

2006_07_19-Wednesday, 8th day of war, 4th day of hiding under YOUR WINGS

"Does what I do or think or feel in this moment cause me to love myself?"
"Does what I am or do to others help them heal into loving themselves?"

 

I'll close this imperfect, incomplete page with a complete composition created in 1985,
in order to support myself in understanding the strange vocation to follow "Abraham's Bus-Steps",
and re-discovered just now: 2007_07_31
"Der Anfang der Aktivitaet ist die Stille" -" The beginning of activity is quietness"
Goethe:
"Die ganze Arbeit ist ruhig sein" - "The whole work is being quiet",
and Frère Roger , the founder of the Taize-Community:
"to grasp the quietness, in which one lives in full-ness."
and my song -How in quietness can I grasp Your full-ness....

 

"Only for God does my soul wait in stillness"

 

2013-05-14
Nowadays I don't like this unbalanced "stillness"!
And in the Eliyah revelation God is not "dmamah"-stillness,
but "qol dmamah daqa" - the voice of a fine silence.
The VOICE!


"Sound your voice"
[See among the 2013 songs: March Nr. 4 and May Nr. 2]

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